Entry tags:
испытывать экстаз от любой эпохи
Беда педриотов прежде всего в том, что их много разновидностей, ненавидящих друг дружку. Ну вот это что такое?
Уж если быть последовательным, то патриотизм должен подразумевать восхищение ВСЕЙ историей Отечества. И сталинизм, и ельцинизм - все превосходно, ибо привели к сегодняшнему - т.е. к наилучшему из всех состояний. Которое будет далее еще лучше. Ибо мы в России, а не где-нибудь еще.
Вот Патриарх Кирилл сделал СИНТЕЗ. Не очень убедительно получилось. но он хотя бы попробовал:
"задали себе простой вопрос: а можно ли в каждом из этих исторических этапов выявить принципиально важное, что отличало ту эпоху, что сохраняет свою непреходящую ценность для современной жизни? И ответили: да.И получилось — вера, державность, справедливость, солидарность и достоинство"
А вообще... Либерастия однозначно лучше.
Уж если быть последовательным, то патриотизм должен подразумевать восхищение ВСЕЙ историей Отечества. И сталинизм, и ельцинизм - все превосходно, ибо привели к сегодняшнему - т.е. к наилучшему из всех состояний. Которое будет далее еще лучше. Ибо мы в России, а не где-нибудь еще.
Вот Патриарх Кирилл сделал СИНТЕЗ. Не очень убедительно получилось. но он хотя бы попробовал:
"задали себе простой вопрос: а можно ли в каждом из этих исторических этапов выявить принципиально важное, что отличало ту эпоху, что сохраняет свою непреходящую ценность для современной жизни? И ответили: да.И получилось — вера, державность, справедливость, солидарность и достоинство"
А вообще... Либерастия однозначно лучше.
no subject
В 1960-е годы возникла теория конвергенции, что со временем социализм и капитализм придут к чему-то среднему. Как человек, 20 лет проживший в советские времена, могу сказать: да, там было и хорошее. Это бы хорошее из социализма сохранить и объединить со всем хорошим из капитализма. Но наши власти сделали наоборот: они выбрали и соединили самое худшее и из советского наследия, и из капитализма прошлых времен. В этом и живем.
no subject
no subject
Благодаря этому теория и стала известна советским людям.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Но если быть в патриотизме до конца последовательным, то надо с ним согласиться. А для воцерквленных - однозначно да, ведь христианство с самого зарождения содержит в себе культ страдания - для очищения, подготовки души к жизни вечной. Зло - скоротечный смрад, жалкий прах перед лицом Бога.
Что касается нашей бренной жизни здесь, то получается, что нет ничего лучше либеральной демократии. Потому что она подразумевает приоритет свободы личности и уважения к мнению других. Альтернатива же - только война, бесконечное столкновение всевозможных -измов, попрание чужих алтарей и периодическое срывание знамен своей же собственной родины.
no subject
Христианство христианству рознь. "Я человек православный, могу и по морде дать" (с)
Либеральная демократия подразумевает свободу только богатой личности и полное порабощение неимущих личностей, вплоть до права богатых личностей безнаказанно убивать бедных на своё усмотрение. Либеральная демократия подразумевает уважение только такого мнения других, которое выгодно тебе, а если мнение других тебе не выгодно, можно их просто игнорировать. Либеральная демократия основана на войне "исключительной нации" или "креативного класса" против других наций и классов за господство над планетой. У либеральной демократии нет Родины, родина же у неё там, где больше денег.
no subject
"Гундяева о добре и зле вообще слушать не нужно" - так вот и получается, что "патриотизмов" - много разновидностей, которые враждуют между собой. Вы себе свой вариант придумали и радуетесь, но фактически сидите в изоляции.
"Либеральная демократия подразумевает свободу только богатой личности и полное порабощение неимущих личностей"
- очередная демонстрация Вами неправильного понимания. Это либерализм без демократии. При демократии же все имеют равные права. Что касается фактического неравенства, то его можно сглаживать, а совершенно устранить нельзя. Вот в СССР формально все были равны. На самом деле: Жданов ел пирожные, а миллион умер от голода.
"У либеральной демократии нет Родины" - это Вы говорите, человек, восхищающийся СССР, в котором всюду были развешаны лозунги "пролетарии всех стран - соединяйтесь"? Знаете, просто смешно.
no subject
2. Разумеется каждый человек понимает патриотизм по-своему, никакого "единственно верного" патриотизма быть не может. Есть даже такой анекдот - Каждый патриот России уверен в необходимости её возрождения, вот только договориться Великую Россию какого именно года нужно возрождать, до сих пор не удаётся.
3. Это у вас неправильное понимание, при демократии все права имеет тот, у кого коробка из-под ксерокса, набитая наличными долларами, а остальные полностью бесправны. Ну или тот, кто способен "убедить" 3 из 5 судей Конституционного Суда проголосовать за прекращение расследования каким образом бюллетени проголосовавших за Альберта Гора вдруг оказались зачтёнными как проголосовавшие за Джоджа Буша Младшего, кстати оказавшегося сыночком бывшего президента.
Вы полагаете между "пролетарии всех стран - соединяйтесь" и "пролетарии всех стран откажитесь от Родины и езжайте туда, где зарплата выше" нет никакой разницы? :))) Я таки думаю разница колоссальная, как между "зайти в храм в шапке" и "прелюбодеянием" ;)
no subject
2. Ладно бы понимали по-разному. Так еще готовы без конца убивать оппонентов.
1. Евангелие в христианстве занимает центральное место среди всего Писания. А те, кто не хочет читать священные тексты сам - те должны беспрекословно слушать проповеди пастырей. Естественно, мнение Патриарха авторитетнее любого местного попа. Так что Вам остается бинарный выбор: либо всех православных считать идиотами, либо все же прислушаться к Кириллу. Или крестик снимите, или партбилет на стол.
no subject
2. Да, это проблема неразвитости коммуникации в обществе, к чужому мнению остаются глухи, пока убеждать не начнут уже не словами, а пулями. Причём это для всего общества характерно, либерасты не менее глухи, чем остальные.
1. Евангелие после утверждения канонического текста конечно заняло в христианстве почётное место среди Писаний, но гипертрофированно фетишистское значение оно имеет лишь для евангелистов.
2. Что касается проповедей священников, то в православной традиции проповедям попов тоже никакой фетишистской сакральности никогда не придавали, попы не наместники Бога, а такие же люди, как и миряне, с тем лишь отличием, что рукоположены выполнять определённые обряды при свершении Таинств. Каждый православный поп в проповеди говорит от своего имени, а не от имени Бога, как католический Папа к примеру.
3. Патриарх же человек выбираемый людьми, он может для кого-то быть авторитетнее, а для другого - не очень. Ну и разумеется смотря в какой области деятельности авторитетнее. Слушать проповедь о вреде стяжательства и милосердии к ближнему из уст человека замазывающего золотые часы на фотографиях и впендюривающего соседу иск на 20 000 000 за пропылесосивание книжного шкафа это как-то... не по-христиански ;)
no subject
2. Да, это проблема неразвитости коммуникации в обществе, к чужому мнению остаются глухи, пока убеждать не начнут уже не словами, а пулями. Причём это для всего общества характерно, либерасты не менее глухи, чем остальные.
1. Евангелие после утверждения канонического текста конечно заняло в христианстве почётное место среди Писаний, но гипертрофированно фетишистское значение оно имеет лишь для евангелистов.
4. Что касается проповедей священников, то в православной традиции проповедям попов тоже никакой фетишистской сакральности никогда не придавали, попы не наместники Бога, а такие же люди, как и миряне, с тем лишь отличием, что рукоположены выполнять определённые обряды при свершении Таинств. Каждый православный поп в проповеди говорит от своего имени, а не от имени Бога, как католический Папа к примеру.
5. Патриарх же человек выбираемый людьми, он может для кого-то быть авторитетнее, а для другого - не очень. Ну и разумеется смотря в какой области деятельности авторитетнее. Слушать проповедь о вреде стяжательства и милосердии к ближнему из уст человека замазывающего золотые часы на фотографиях и впендюривающего соседу иск на 20 000 000 за пропылесосивание книжного шкафа это как-то... не по-христиански ;)
no subject
Вы сами прочитайте, что написали. Не смешно?
Напомню, что советский - не русский, советский "патриотизм" подразумевал отказ от русского. Кстати, поскольку это произошло один раз, так и второй тоже было легко. И отреклись от советского за один день. Где все эти, например, офицеры, давшие присягу СССР? Тут же переприсягнули - кто России, а кто и Украине (причем будучи русскими).
1. "гипертрофированно фетишистское" - ну, я уже понял, что Вы не религиозный человек. Соответственно, и не разбираетесь в религиозных вопросах.
no subject
"Где все эти, например, офицеры, давшие присягу СССР?" - я полагаю там же, где и Президент СССР, дававший Присягу СССР. Ну может быть за исключением тех, кто в августе 1991 выпал из окна или самозастрелился тремя выстрелами в спину.
Я не претендую на позицию знатока в теологии.
no subject
no subject
Что касается ассимиляции зарубежом, то есть и обратные примеры, русские на Аляске к примеру или староверы в Южной Америке сохраняются и по сей день.
Что касается национальной политики в СССР, то уж чего-чего, а внимания к интересам нацменьшинств было с избытком, им и территории с населением дарили и особые права при учёбе и занятии должностей и письменность и литература и театр и фестивали и радио-телевидение на национальных языках и особый привилегированный юридический статус "малочисленных народов Крайнего Севера, ведущих традиционное хозяйство" и чего только им не устраивали, вплоть до снабжения Прибалтики по первому разряду, в отличие от второго-третьего разрядов на большей части остальной страны. Так что не надо ля-ля.
no subject
А общий курс был так или иначе на ассимиляцию, на формирование единого советского народа. Обратите внимание, что Ваш пример с заботой о народах Крайнего Севера как раз является ярчайшей иллюстрацией моей правоты. Да, это верно, что о них очень даже заботились (кстати, не всегда, я как-то приводил показательную историю про кетов), но эта забота вела к нарушению традиционного уклада - с неизбежной последующей ассимиляцией.
Прошу особо отметить, я не сказал, что это плохо. Во многих отношениях это все было очень хорошо. Но все же о сохранении национальных патриотизмов следовало забыть.
no subject
no subject