3. Вы несёте вздор, никто в СССР никого не заставлял отказываться ни от своего Социалистического Отечества, ни от Советского Патриотизма, это именно так и никак иначе.
2. Да, это проблема неразвитости коммуникации в обществе, к чужому мнению остаются глухи, пока убеждать не начнут уже не словами, а пулями. Причём это для всего общества характерно, либерасты не менее глухи, чем остальные.
1. Евангелие после утверждения канонического текста конечно заняло в христианстве почётное место среди Писаний, но гипертрофированно фетишистское значение оно имеет лишь для евангелистов.
4. Что касается проповедей священников, то в православной традиции проповедям попов тоже никакой фетишистской сакральности никогда не придавали, попы не наместники Бога, а такие же люди, как и миряне, с тем лишь отличием, что рукоположены выполнять определённые обряды при свершении Таинств. Каждый православный поп в проповеди говорит от своего имени, а не от имени Бога, как католический Папа к примеру.
5. Патриарх же человек выбираемый людьми, он может для кого-то быть авторитетнее, а для другого - не очень. Ну и разумеется смотря в какой области деятельности авторитетнее. Слушать проповедь о вреде стяжательства и милосердии к ближнему из уст человека замазывающего золотые часы на фотографиях и впендюривающего соседу иск на 20 000 000 за пропылесосивание книжного шкафа это как-то... не по-христиански ;)
no subject
2. Да, это проблема неразвитости коммуникации в обществе, к чужому мнению остаются глухи, пока убеждать не начнут уже не словами, а пулями. Причём это для всего общества характерно, либерасты не менее глухи, чем остальные.
1. Евангелие после утверждения канонического текста конечно заняло в христианстве почётное место среди Писаний, но гипертрофированно фетишистское значение оно имеет лишь для евангелистов.
4. Что касается проповедей священников, то в православной традиции проповедям попов тоже никакой фетишистской сакральности никогда не придавали, попы не наместники Бога, а такие же люди, как и миряне, с тем лишь отличием, что рукоположены выполнять определённые обряды при свершении Таинств. Каждый православный поп в проповеди говорит от своего имени, а не от имени Бога, как католический Папа к примеру.
5. Патриарх же человек выбираемый людьми, он может для кого-то быть авторитетнее, а для другого - не очень. Ну и разумеется смотря в какой области деятельности авторитетнее. Слушать проповедь о вреде стяжательства и милосердии к ближнему из уст человека замазывающего золотые часы на фотографиях и впендюривающего соседу иск на 20 000 000 за пропылесосивание книжного шкафа это как-то... не по-христиански ;)